Pendant et après la guerre

Le camp de Vught, ou Konzentrationslager Herzogenbusch, était le seul camp de concentration SS situé en dehors de l'Allemagne nazie et de la région annexée par l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Apprenez-en davantage sur l'histoire du camp en temps de guerre,

Été 1942 – la construction

Des travaux de construction sont en cours dans les bois autour de Vught. Des dizaines d'ouvriers du bâtiment, originaires de Vught mais aussi d'autres régions des Pays-Bas, se sont mis au travail durant l'été 1942. Ce travail est le bienvenu, en raison du chômage et de la menace de travail forcé en Allemagne. Il s'agit d'un grand projet. Les camions apportent six mille mètres cubes de bois, neuf mille tonnes de ciment et trente millions de briques.

Mais qu'est-ce que ça va être ? Une caserne ? Un aéroport ? Cela reste caché. Tout comme l'origine de l'argent pour la construction. Les quinze millions de florins qu'a coûté le projet ont été prélevés sur les Juifs de l'ensemble des Pays-Bas. Le pillage des biens juifs est l'un des moyens utilisés par les forces d'occupation pour isoler et exclure les Juifs néerlandais. Ce n'est qu'après des mois que l'on comprend ce qui est en train d'être construit à côté du village : un camp de concentration.

Hiver 1943 – Arrivée

En janvier 1943, les habitants de Vught ont vu des milliers de personnes arriver à la gare dans un froid glacial. Ils sont prisonniers, et leur destination est le Konzentrationslager Herzogenbusch : le nom officiel du camp de Vught. Ils doivent marcher pendant une heure jusqu'au camp, souvent sans manteau.

À leur arrivée, ils doivent remettre tout ce qui fait d'eux des êtres humains : leurs vêtements, leurs biens et même leur nom. Chaque prisonnier est affecté à une catégorie, qui est visible par un triangle de couleur sur l’uniforme de la prison. Des Juifs aux prisonniers politiques, chaque groupe a sa propre place dans le camp.

Les premiers prisonniers arrivent dans un camp inachevé. C'était froid et sale. Au cours des premiers mois, plus de cent quarante personnes meurent à cause de mauvais traitements, de maladies et de malnutrition. La situation s'améliore - lentement.

Printemps 1943- Travailler dans le camp

Même après la construction du camp, ils doivent travailler. Les prisonniers doivent assurer eux-mêmes le fonctionnement du camp. En outre, ils sont de plus en plus employés par l'industrie de guerre allemande. Le travail à Vught varie d'épuisant à abrutissant.

Un lieu de travail important dans le camp est le Philips-Kommando, créé au début de 1943. Ils ont soudé des radios, par exemple, et fabriqué des cocottes-minute. Le Philips-Kommando est un endroit populaire pour travailler, aussi parce que les prisonniers y sont bien nourris.  Il y a également une casse d'avions.

Tous les prisonniers ne travaillent pas dans le camp. De nombreux prisonniers - principalement des hommes, séparés de leurs familles - travaillaient à l'extérieur du camp. Le travail dans ces commandements extérieurs est souvent lourd et dangereux.

Été 1943 – Gare intermédiaire

Le Camp de Vught est un rouage d'un réseau international de camps. Les prisonniers viennent de dizaines de pays, principalement des Pays-Bas, mais aussi de : Allemagne, Belgique, France, Norvège, Suriname, Maroc, Pologne ou les Indes orientales néerlandaises. L'itinéraire vers Vught est différent pour chacune de ces personnes.

Même après le Camp de Vught, l'itinéraire diffère à vol d'oiseau. Certains otages néerlandais sont capables d'envoyer un télégramme après quelques mois seulement avec le message : "Je rentre à la maison !". Quelques-uns s'échappent.

Mais d'autres prisonniers, souvent juifs, attendent une mort atroce après Vught. Les 6 et 7 juin 1943, par exemple, près de 1.300 enfants juifs âgés de zéro à seize ans ont été mis en transport. Trois jours plus tard, ils ont presque tous été assassinés dans le camp d'extermination de Sobibor, en Pologne occupée, soit un total de 3.014 personnes, l'un ou les deux parents et les enfants.

Automne 1943 – L’organisation du camp

Vivre ensemble avec des milliers d'autres personnes, être toujours surveillé et ne pas être libre, signifie une existence totalement différente de celle à laquelle les gens sont habitués. À Vught, "la vie est un monde à part entière", c'est ainsi qu'un prisonnier décrit la vie dans le camp.

Travailler, manger, dormir, se doucher et même aller aux toilettes : tout doit être fait ensemble et à heures fixes. Une langue distincte est créée, il y a une monnaie de camp distincte, et il y a toutes sortes de règles non écrites dans les différentes parties de Vught.

Le même camp est différent pour chacun. Juifs, étudiants, otages, prisonniers politiques, témoins de Jéhovah, vendeurs au noir, hommes, femmes, enfants : certains vivent le camp Vught comme un camp de punition assez doux, pour d'autres c'est l'enfer sur terre. Mais comme le dit l'historien néerlandais Loe de Jong : "L'enfer aussi a ses gradations.

Hiver 1944 – Violence et résilience

La violence est toujours présente au Camp de Vught, comme faisant partie du système. Les gardiens utilisent leur pouvoir pour punir, abuser et humilier les prisonniers. C'est ainsi qu'ils maintiennent l'ordre. Parfois, les choses deviennent complètement hors de contrôle, comme lors du "drame du bunker". Dans la nuit du 15 au 16 janvier 1944, dix prisonniers sont morts lorsque des gardiens ont enfermé 74 femmes dans une minuscule cellule de la prison du camp.

Les prisonniers ont essayé de nombreuses manières différentes de rendre la vie cruelle du camp supportable. Avec l'art, la créativité ou la musique. Les prisonniers inventent des jeux, il y a une petite bibliothèque. Et si c'est l'anniversaire de quelqu'un, il est célébré de la meilleure façon possible. La foi et la solidarité donnent également à de nombreux prisonniers la résilience dont ils ont besoin.

Été 1944 – La fin approche

Dès le printemps 1944, il est clair que la guerre ne se terminera pas bien pour l'Allemagne nazie. La tension entre les dirigeants du camp et les gardes augmente. La vie à Vught se durcit. De nombreux prisonniers vivent entre l'espoir et la peur.

Après l'invasion, début juin, Berlin donne l'ordre : les prisonniers suspects peuvent être exécutés sans procès. Les SS ont fusillé 329 hommes sur le site d'exécution à l'extérieur du camp en trois mois environ. Des milliers d'autres prisonniers ont été transportés vers l'Allemagne juste avant la libération. Beaucoup d'entre eux y sont tués.

Début septembre, les derniers transports ont lieu. Les gardes les accompagnent ou s'enfuient. Et puis le camp est nettoyé, à l'exception de quelques centaines d'otages. Eux aussi sortent bientôt. Lorsque les soldats alliés atteignent le camp en octobre 1944, il est calme et vide.

En moins d'un an et demi, plus de 32.000 personnes ont franchi les portes du "Konzentrationslager Herzogenbusch" (Camp de concentration de Bois le Duc). Les 5 et 6 septembre 1944, tous les prisonniers politiques restants sont déportés dans des camps en Allemagne. Le 27 octobre, les libérateurs britanniques trouvent le camp vide. Le site a rapidement été attribué à d'autres groupes.

1944-1949: camp d’internement

Après que les derniers prisonniers ont été transportés à Sachsenhausen et Ravensbrück, le camp est resté vide. À partir d'octobre 1944, les premiers collaborateurs présumés, NSB et Allemands du Reich, se retrouvent dans le camp d'internement de Vught. À la mi-janvier 1949, le camp d'internement est fermé.

1944-1945: évacués civils allemands

En partie à la même période, le site est désigné comme camp d'accueil pour les évacués civils allemands de la zone frontalière près de Sittard, le "Selfkant". Après la conquête du sud du pays par les Alliés, ces civils se sont retrouvés en première ligne. Ils sont évacués à Vught (mi-novembre 1944 à mi-mai 1945).

À partir de 1951: zone résidentielle de Lunetten

À partir de mars 1951, le camp Vught a été reconstruit en tant que camp résidentiel de Lunetten pour les soldats Moluquois de KNIL et leurs familles. Ce n'est qu'en 1992 que les baraquements du camp ont été démolis (à l'exception de la baraque 1). Un nouveau quartier résidentiel a été créé ; les Moluquois arrivés depuis 1951 et les nouvelles générations de Moluquois nés aux Pays-Bas y vivent. L'église des Moluques est située dans la baraque 1A.

Visite de la Baraque 1B

En 2013, la Baraque 1B, restaurée, ouvre. L’exposition “Si les murs pouvaient parler” raconte les histoires des différents groupes qui ont vécu dans le camp pendant et après la guerre.

L’entrée de la baraque 1B est comprise dans votre billet pour le centre commémoratif. Soyez attentif, la Baraque 1B a des heures d’ouvertures spécifiques !

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